ことわざ について
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31. 父は子のために隠す ( ちちはこのためにかくす )
父が子の悪事をかばうのは、人の道として誤っていない、うるわしい人情である。
32. 池中の物に非ず ( ちちゅうのものにあらず )
竜は平凡な魚とちがい、いつか時がくれば、池中を抜け出し、雲を呼んで天に上るということから、
英雄は機会をつかめば、必ず世に現われることをいう。周瑜が劉備を批判した言葉。
33. 治に居て乱を忘れず ( ちにいてらんをわすれず )
いつでも万一のときの用意を忘れないこと。
世の中が平和な時でも、世が乱れた時の場合を考えてその用意を忘れないようにする。
【類句】 安に居て危を思う
【類句】 安に居て危を思う
34. 治に働けば角が立つ 情に棹させば流される 意地を通せば窮屈だとかく人の世は住みにくい ( ちにはたらけばかどがたつ じょうにさおさせばながされる いじをとおせばきゅうくつだ とかくひとのよはすみにくい )
理知的に動けば他人との間に角が立って穏やかに暮らせなくなり、感情に走って世間を渡れば思わぬところに行ってしまう。
さりとて、自分の意地を通せば窮屈である。
35. 智嚢 ( ちのう )
知恵の多い人。知恵の袋を持っているような人。知恵袋の意味。
36. 地の利は人の和に如かず ( ちのりはひとのわにしかず )
どんなに土地の形勢が有利であっても、人心の結合・団結にはかなわない。
37. 知は円ならんことを欲し行は方ならんことを欲す
( ちはえんならんことをほっしこうはほうならんことをほっす )
知恵は円転滑脱で、いつどこでもすぐ応じられることが望ましい、行ないは方正で、礼儀にかなっていることが望ましい。
38. 血は水よりも濃い ( ちはみずよりこい )
他人よりは、やはり血のつながった身内のほうが頼りになる。血縁の力は強い。
また、血筋は争われないことをいう。
【参考】 Blood is thicker than water. の訳語。
【参考】 Blood is thicker than water. の訳語。
【例】 「近所に修理工場はあるが、血は水よりも濃いで、結局叔父のところで修理した」
39. 知命 ( ちめい )
五十歳の称。孔子が「五十而知二天命一（五十にして天命を知る）」といった語に基づく。
【参考】 不惑
【参考】 不惑
40. 茶にする ( ちゃにする )
ちゃかす。馬鹿にする。また人を利用して、あとは打ちすてておくことにいう。
41. 茶腹も一時 ( ちゃばらもいっとき )
お茶を飲んだだけでもしばらくは空腹をしのげる。
少しばかりのものでも、口に入れれば一時しのぎにはなる、ということ。
42. 忠言は耳に逆らう ( ちゅうげんはみみにさからう )
忠告の言葉は気にさわることが多いが、自分の行ないにはためになる。
43. 仲裁は時の氏神 ( ちゅうさいはときのうじがみ )
けんかや争いの仲裁を買って出てくれる人は、その場にとって氏神さまと同じようにありがたい存在である、ということ。
【参考】 「挨拶は時の氏神」ともいう。
【参考】 「挨拶は時の氏神」ともいう。
44. 忠臣は孝子の門より出ず ( ちゅうしんはこうしのもんよりいず )
主君に忠義な人は、必ず親にも孝行な人柄である。親に孝行な子が、また主君にも忠義な臣である。
45. 忠臣は二君に事えず ( ちゅうしんはにくんにつかえず )
真心込めて仕える臣下は、一人の主君にしか仕えることをしない。
46. 柱石 ( ちゅうせき )
頼りになる大切な人。重要な人。柱と土台石とは、家屋で最も重要な材料であるからいう。
47. 中流に舟を失えば一壺も千金
( ちゅうりゅうにふねをうしなえばいっこもせんきん )
流れの中央で舟が難破すると、日ごろはあまり値打ちのないつぼでさえ、浮き袋の代用となって、大事な人命を救うことができる。
つまらぬものでも、時と場合によっては、平素の何倍もの値打ちが出ること。
48. 中原に鹿を逐う ( ちゅげんにしかをおう )
互いに競争して一つの目的を得ようとする。政権の争いや選挙戦にいう。鹿は天子の位にたとえる。
多くの猟師が一頭の鹿を射止めようと中原を走り回るように、多くの英雄たちが帝位を争うこと。
【参考】 逐鹿
【参考】 逐鹿
49. 寵愛高じて尼にする ( ちょうあいこうじてあまにする )
親が娘をかわいがるあまり、手放すことをためらっているうちに嫁にやる機会を失って、ついに尼にしてしまう。
あまりかわいがり過ぎると、かえって当人を悲しませる結果になる。
【類句】 贔屓の引き倒し
【類句】 贔屓の引き倒し
50. 朝雲暮雨 ( ちょううんぼう )
男女が相会して情をかわすこと。男女の契りをいう。
51. 朝三暮四 ( ちょうさんぼし )
人を口先でうまくだますこと。また、目前の差別にばかりこだわっていて、結果が同じになるのを知らないこと。
猿にどんぐりの実を、朝三つ夕方四つ与えようとしたら怒ったので、朝四つ夕方三つ与えようといったら喜んだという故事による。
52. 張三李四 ( ちょうさんりし )
ありふれた平凡な人。張と李とは中国にありふれた姓。
張家の三男、李家の四男という、身分も低く有名でない、平凡な人たち。
53. 長所は短所 ( ちょうしょはたんしょ )
長所もあまり当てにしすぎると、そのためかえって失敗することがある。
長所も別な見方をすれば、それがその人の欠点になることもある。
54. 鳥鵲の知 ( ちょうじゃくのち )
遠い将来のことばかり心配して、わざわいがすぐ近くにあることに気がつかないこと。
カササギは、風の多い年には風をさけるため、巣を低い枝にかける習性があるといわれるが、
そのために卵やひなを人にとられることに気がつかないことから。
55. 長者三代 ( ちょうじゃさんだい )
祖父は苦労して財産をつくり、子はそのあとをついで守るが、孫に至っては、豊かな生活の中に育ったため、ぜいたくに流れ、
ついに家産を傾ける結果となり、長者の家は三代よりは続かないということ。
56. 長者の万灯より貧者の一灯
( ちょうじゃのまんとうよりひんじゃのいっとう )
長者のささげる万の灯明（とうみょう）よりも、貧乏人が精一杯にささげる、たった一つの灯明のほうを仏様はお喜びになる。
金持ちの儀礼的なたくさんのささげ物よりも、貧しい人の真心のこもったささげ物は、たとえわずかでも価値がある、という意味。
【参考】 「貧者の一灯」ともいう。
【参考】 「貧者の一灯」ともいう。
57. 長舌三寸 ( ちょうぜつさんずん )
表面では調子のよいことを言って、かげでは舌を出して笑うこと。「長舌」は、長い舌。人にこびること。
58. 提灯で餅をつく ( ちょうちんでもちをつく )
思うようにならないことのたとえ。
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